哲学家罗素曾说过：当我们回过头来看看今天的世界，并反躬自问，造成幸福和不幸的婚姻的条件时，我们会得出一种多少有点奇怪的结论：那就是越有文化、越进步、越自由的人，似乎越不能同他的伴侣享有偕老的幸福。
罗素分析，婚姻幸福的条件之一就是男人和男人、女人和女人之间的差别小；条件之二，夫妇双方都不想从婚姻里获得更多幸福。比起所得到的，想要的越少幸福感会越强；条件之三，社会习俗的固定性，如果我们承认婚姻是最终的和不可改变的，那就没有什么刺激能使我们产生幻想而迷失于婚姻之外，以为可以得到更心醉神迷的幸福。
中国传统文化里对婚姻和家庭的某些规范不见得只是束缚、压迫，很可能是幸福的保障。
所谓自由，就是我们摆脱了我们不想要的东西，然而却让我们赞许的东西俘虏了我们。既然人是生不出翅膀的，既然我们注定要被一些这样或那样的枷锁规范和制约，与其被强行被逮进去，不如自己先打造一个，安然而有准备地套在身上——顺从，很多时候会让你变得更加自由，无疑也更加幸福。这是国学给我们提供的最重要的生存智慧。
儒家文化强调的是朴素的“人之常情”。人之常情中，“饮食男女”是最强烈的欲望，“死亡贫苦”是人最畏惧的境况。二者构成了人心的主要内容。人性的本真和底牌便是：人是动物，他的幸福对于自己与生俱来的生理机制的依赖，远远超出他愿意想象的程度。任何原由都不能使一个人脱胎换骨，爱也不能。谁也不是不食人间烟火的仙人，都会口渴、肚饥，都怕苦累，都希望自己得到对方的体谅和温暖，都希望自己只是被爱而不被占有。