“艳遇出轨”与“红杏出墙”


如今的社会，男人“艳遇出轨”与女人“红杏出墙”，已经不是什么新鲜事了，随处可见。“艳遇出轨”与“红杏出墙”，也在导演着一幕幕离婚大片的完成。

男人的花心，是女人广泛共同抱怨的一个议题。实际，花心绝对不只是男人，女人同样也有花心。我们这里有这样一句说男人的话，那就是“老婆是别人的好，孩子是自己的好。”男人也经常会当着老婆的面说：“你看谁谁家的媳妇多好，如何如何……”实际女人何曾不是如此呢？“老公是别人的好，孩子是自己的好。”女人也会和自己的老公说：“你看谁谁家的老公多有能耐，比你强多了！”实际在说这些话的同时，也就证明了男人女人都有花心。只是有花心，能否就去踩花，是另外一个问题。人们也经常把男人比喻成猫，经常说的话是：“这个时候，哪有不吃腥的猫啊！”指的是男人在外面“彩旗飘飘”。“偷腥的猫”多为雄性，因为在爱的表白上，男人更主动些，他们所付出的成本基本上是金钱，而只有微不足道的一点点情感。“雌性的猫”，偷腥的也有，但她们“偷腥成本”大大高于“雄性的猫”。她们所付出的不只是经济上的成本，更多的是金钱无法衡量的昂贵成本。

至于花心，也是一种欲望的生成。马歇尔说：“欲望是无止境且是多种多样的，但每一个别的欲望却是有限度的。”站在经济学的假设角度上来讲，人都是理性的，那么不论男人还是女人，都要受边际效用递减规律的约束。为什么观察到“偷腥的猫”多为雄性？因为男人在爱和性方面的主动性在起作用。张爱玲说过：正经女人虽然痛恨荡妇，其实若有机会扮个妖妇的角色的话，没有一个不跃跃欲试的。女人在内心深处未必没有喜欢更英俊、更年轻、更有活力、更富有男性的念头？但一般她们不会采取采花行动。因为，女人在爱的表白方面，是处于被动的。

生活中的许多例子告诉我们，超过了度的范畴和理性的自控，抛开了边际效用递减规律的约束，就会得到适得其反的结果。举个例子：假如你饿了，想去买面包来充饥。第一个缓解了你的饥饿，它的作用是最大的。第二个你觉得饱了，就会有一种满足感了。第三个有点吃不下了，但努力还可以吃下去。第四个便是多余的了，它的作用就是负数或者是累赘了。吃东西都是如此，那感情上的事情，不更是如此吗？多多益善的感情，超过了限度这个范畴、理性的自控和边际效用递减规律约束，那就是玩火，而且要付出相当大的惨痛的代价。

社会是由男女组成的，由于中国父系氏族社会，社会对男性花心的“艳遇出轨”会宽容一些或者更多，外界甚至还会羡慕花心男人的艳遇与能干，并且会效仿。相反，对于女人而言，“红杏出墙”一旦被发现，就会受到社会道德的谴责，因为社会意识形态不能接受一个“红杏出墙”的女性。在“艳遇出轨”与“红杏出墙”的婚外恋中，有人说情最真，有人说情最假，真真假假众说纷纭。当男人有了“艳遇”，人们投来的是羡慕和崇拜的目光。而对女人，她却会被冠上勾引这个男人的“小妖精”、“狐狸精”之类的名字。一切罪过都是女人引起的。也难怪，谁让女人插足人家的家庭呢？唉！在这个男权的世界里，女人虽然是弱者，但在婚外情的浊水里，却不被人同情。

“艳遇出轨”和“红杏出墙”，对应的就是“蓝颜知已”和“红颜知已”的另一种说法。在色彩斑斓的世界里，红色代表温暖，代表喜庆。所以，“艳遇”对应的只有红颜了。红色充满活力，所以男人有了艳遇就叫“红颜知已”。而蓝色则是冷色的暗调，蓝色也经常和冰冷连在一起，没有红色的温暖和喜庆。女人的“出墙”就象是掉进没有暖阳、满是雪霜的冰窖一样，除了冰就是凉，再有的就是雪和霜。

不论“艳遇出轨”也好，还是“红杏出墙”也罢，把过错都让女人来承担，对本身就是弱者的女人有些不公平。有句老话说的好，“红颜祸水”啊！既然都知道红颜是祸水，那么，男人为什么还要去趟这潭惹祸的水呢？难道不怕这祸水烫着吗？男人出轨叫“艳遇”。“艳遇”，多好听的词儿啊！有多层褒义的“艳”字，组出词来都特别赋有诗意，因为“艳”是美丽的。女人出轨叫“出墙”。“出墙”，“墙”字是一个多么冷漠的字眼儿啊！是泥土、砖、水泥、钢筋是筑成的屏障或外围。看看这样的解释，怎不让弱者的女人心寒？

想想那心里的寒冷，想想那没有阳光的冰窖，女人还是在围墙里不要“出墙”了，省得自寻烦恼，自讨苦吃。





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