世上很少有人完全不在乎自己的相貌。

一般来说，年轻人比年长者更在乎。年轻人入世尚浅，不免看重人际关系较浅的层面，留意别人对自己的表面印象，所以在容貌上也比较敏感。与关心名声相比，关心容貌更是一种虚荣，因为与名声相比，容貌离一个人的真实价值更远。

现代整容术已经能够把一张脸变成另一张脸，但在新脸皮下面的仍是那个旧人。如果不通过镜子，人是看不见自己容貌的，常常也是想不起自己的容貌的，而这并不妨碍他做一切事情。镜子代表着别人的眼光，人一照镜子，就是在用别人的眼光审视自己了，因此，其实他所关心的是别人对自己的观感。虚荣是难免的，怎奈人生易老，容颜难久，这是谁也逃脱不掉的规律。好在绝大多数人都会随着年龄增长而逐步调整自己的心理，克服在相貌方面的虚荣心。事实上，在不同的年龄阶段，相貌的内容在发生着变化，人们对相貌的感觉和评价也在随之变化。

譬如说，天下的娃娃都一样可爱，那是一种近似小动物的美，稚气的表情、娇嫩的皮肤、憨态可掬的动作。少男少女的美洋溢着相同的青春朝气，但我们已能发现，其中有些人因为正在形成的优秀个性而显得更具魅力。对于每一个成年人的外貌，我们一般不会对其五官的构造、皮肤的质地给予高度评价，而是更加看重其所显现的精神内涵。叔本华说：“人的外表是表现内心的图画，相貌表达并揭示了人的整个性格特征。”

在漫长的时间中，一个人的惯常的心灵状态和行为方式总是伴随着他自己意识不到的表情，这些表情经过无数次的重复，便会铭刻在他的脸上，甚至留下特殊的皱纹。更加难以掩饰的是眼神，一个内心空虚的人绝对装不出睿智的目光。我们大约都遇见过那样的人，他们的粗俗一望而知，仿佛就写在他们的脸上。同样，当我们面对爱因斯坦的肖像时，即使没有读过他的著作，我们从他的宽容、幽默、略带忧伤的神情就能判断他是一位智者。有趣的是，中国的圣人孔子和西方的圣人苏格拉底都是相貌极其古怪的人，但是，历史未留下人们认为他们丑陋的记载。

你会发现，一个人相貌中真正有吸引力的是那些显现了智慧、德行、教养、个性等心灵品质的因素。因此，明智的人选择顺应大自然的安排，在不同的季节心获不同的果实。