当上帝创造了亚当与夏娃以后，便有了男女之别，至此，男女之间有了这样那样的关系——爱人、情人、朋友、知己。

知己为何物？一笑，他知你欢乐何在；一个眼神，他便知你心之所想；一举足，他知你意往何处；一皱眉，他意欲将你的哀愁全部揽入他怀。能成为这样的知己，是人生一大幸事矣。但是假如在夫妻感情之外有了这样的感情，在我看来影响夫妻之间的感情是毋庸质疑的。正方一而再，再而三的辩论不会影响夫妻之间的感情，只是欲盖弥彰而已！

我们权且把“知己”当着一事物，看看它的形成。

万物的形成，萌芽为根本。成为知己之前一瞬的心灵撞击，便是“知己”的萌芽。在心灵相撞的那一刻，惊呼，世上还有如此与我相通之人。于是相互的倾诉成为渴望，同时也是种必然。茶的清香，在相互倾诉的空间里飘荡；牵手的温馨，在指间传递；言语的交流在有限的空间之外成为无限，相伴着的更有了无边际的情感。

而情感是什么？是恋人和夫妻之关系产生和维系的基石。（我们这里所辩论的夫妻情感应该是正常的且相互信任的那种）。 “知己”，同样具备这种感情的基石。我想正方的辩友也同样承认这个不可否认的事实。

在同知己的相知和交往过程当中，感情这东西无时无刻不游离与其间，就如空气之于人。空气在人的生存空间时时存在，而我们在很多时候无视或者是忽略了它的存在。但是，在给了空气一定的条件，它便可以实现一定的转换，在我们的面前变的易见起来。比如露与雾，在一定的温度反差之下，由空气转化而成，晶莹剔透如珍珠，飘飘渺渺如云绕。而“知己”，同样具备这种可转化性。只要在给了它，或者是无意掉进了可适合它转化的土壤的时候，有谁能够保证在这种情况下，“知己”不可转化？！

情感，这便是“知己”易变之条件所在。

就如正方辩友一片云所说的，“知己”之贵贵在相知，以相知为基础就会给对方予宽容、谅解、帮助；就会事事与对方的幸福、安宁、进步着想；就会后己而先对方。这些是知己的珍贵所在，也是知己真正的价值和特性。这也正好证明和承认了，“知己”易变所存在的条件。

很多人看过空中走钢丝之杂技，耍技之人拿一用于平衡的竹竿行走与细细的钢丝之上，看的人常常为表演的人捏着一把汗，心惊胆战伴随着整个看的过程当中。而“知己”，象足了走钢丝！耍的人走在上面，小心翼翼保持着平衡，稍一走神，结果可想而知。这个时候走的人是不大可能很在意看的人的感受的。看客的心这个时候已经象那根钢丝，绷的紧紧的。甚至于比走的人还紧张，害怕走钢丝之人一失足掉下来。试想一下，夫妻当中的另一方不就是这看者吗？！“知己”就是一走钢丝的过程，走的人要注意时时保持平衡，看的人时时心惊。

试问，有谁可以在钢丝上走来走去，长时间或者永远保持平衡？看的人的心理承受能力有多大能持续多久？在这种情况之下，还可以永远保持平静之心态者，非常人可以至亦！

这便是异性知己存在于夫妻情感之利害所在。

“知己”的根本——情感，就已经是对夫妻关系的一大伤害。知己难求，在我看来，难在于“知己”的不好把握，就如走钢丝一样，这也是对夫妻感情另外的一种潜在的威胁。正方辩友漫步的苹果核先烂的理论，完全忽视了外在因素对事物变化所起的推动和促进作用。好的苹果外面给它一刀，它也会慢慢的腐烂，这也是人所共知的。

综上所述，虽然异性知己在主观上不想影响夫妻感情，但是在事实上影响夫妻感情是个不争的事实。

辩友一片云又称：“死抱着异性知己破坏夫妻感情的观念，在生活上只能让我们孤独、封闭、缺乏友谊。如果一再强调异性知己会破坏夫妻感情，那么我们的友谊圈将无限缩小，最后只剩自己一个孤家寡人。”我想她是把知己和异性朋友混淆了。没有知己，不表示我们没有异性朋友。而感情没有达到知己这一层的异性朋友，不可能在夫妻关系中起到伤害的作用，相反是有益的。我想世间的很多朋友就如我一样没有异性的知己，但是异性真挚的友谊是不缺乏的，更不可能剩孤家寡人一个！