在青藏高原的青海塔尔寺，网想也慕名而来，因为塔尔寺是藏传佛教四大名寺，国内外香客朝圣者更是络绎不绝。

在一个据说主管许愿还愿的佛像前，导游提到了“深圳女人”！

导游说：这是一个２０岁的深圳女孩花费１００万从深圳空运过来的神像，因为女孩曾在此许愿后回到深圳，她的愿望就得以实现，她非常感激，便花费巨资打造了这个佛像，来还自己的心愿……

呵呵，“深圳女人”真有钱！我充满了好奇。

接下来，另一拨游客来了，导游也讲起来“深圳女人”的传奇故事，只是，这次深圳女孩的花费整整提高了７０万，也就是说花费１７０万打造并空运了佛像。

我更好奇了，所以，在此佛像前逗留了大约十分钟，每每导游都会在此提到“深圳女人”的慷慨。只是数额有多有少，从７０万到１７０万不等。

回来的路上我想，是不是深圳女人真做了此等“善事”，我不得而知，因为我质疑的时候，几乎每个导游都告诉我的是“据说”，这就难怪了，也许是其它地方的人捐献的也可以据说成深圳，既是深圳老太太捐献的，也可以据说成２０多岁的深圳女人。

其实，这些都不重要，重要的是满足了大家信以为真的信仰。你没听说过，以前一个南方的村子里跑出去一个２０岁不到的大字不识几个的女孩子，到深圳“镀金”后，变成了“小富婆”，回家后出手绰阔，给家里盖起了小楼，给哥哥娶进了个媳妇，给弟弟拍了几万块钱买跑运输的车……没有得到好处的同乡人们开始质疑女孩挣钱的途径是否“干净”，是不是“清白”？即使女孩是靠自己勤劳和良心致富，也会在人们的“据说”中失去身份。

于是，深圳产生“富婆”，也产生“二奶”便达成了一致。

在一夜暴富的传奇后面，其实，深圳女性的付出也是巨大的，甚至得到同样的财富的同时，付出的艰辛更多，“金龟婿”并不是满街都是，陷阱又比比皆是。

而一些一直试图靠女人发财的男人，就渴望着“深圳富婆”的惠顾，所以内地很多假婚介炮制的“深圳富婆征婚”骗局，大有上当受骗者。

看来，深圳经济发展更多带来的是“传奇化”“妖魔化”“富婆化”的臆想，而不是令人信服的都市文化。