身在普陀，天高风清，海蓝山青，心情一下子放松。

　　这些日子过得挺累，总在为单位的事烦心，好像总有解不完的疙瘩，虽不出力，但费心劳神。也如赶路的人总在看前面的路标，顾不得擦一下头上的汗，仿佛天下最大的事情就

　　是搁在手心里的那点事，捏出一把汗来。

　　其实，都一样。人人都有一本难念的经，别以为自己遇上的是九九八十一难之中的头彩。在法雨寺，人头攒动的香客，每一张虔诚的脸上都让我看到一个故事的封面。我是在寺庙里呆过多年的人，不是出家，是上学。我上过的一所小学曾是一座旧庙。我的初中也是在山上的大庙里，现在那里已经成了风景名胜区，前两年回去过，寺庙整修一新。大概那里的周末，也会像普陀山的庙宇一般热闹。我的高中曾是一座洋教堂，后来增加了新校舍，最能入梦的旧事，背景还是洋教堂青灰色的尖屋顶。

　　想到这些，是笑自己“觉悟”晚了。在那些古庙旧寺里生活了那么多的日子，就没有想过寺庙给我们提供什么东西。想过，当然想过。我的学生时代并不平静，建国之初，斗争与理想，都在宣示十分积极的人生目标。居古庙而想天下大事，大概我们这一群“居士”，是最让菩萨们伤神的弟子。说起来，已是４０年前的事情了。站在普陀的这座殿宇，随着六级殿堂沿山势逐渐上升，我的思绪从岁月的那一头回到了眼前。眼前是佛国之约，是信众与游客带着俗世的烦恼来，又在香烟烛火中许下心愿去。“有感即应，如一月丽天，影现众水；无机不被，犹万卉敷荣，化育长春。”我十分喜爱法雨寺的这副联，就像菩萨中的观世音如此美丽，让百姓平民一见就亲近。观世音是平民的菩萨，大慈大悲，寻声救苦，也就是为平民解除烦恼也。

　　烦恼是人生的一种痛苦。烦恼是心之痛，心之苦，心之疾。穷人有穷人的烦恼，富人有富人的烦恼，在烦恼的折磨面前，也许富有者比贫困者更受煎熬。穷人常常有个误区，以为只要有了钱，一切烦恼就烟消云散了，其实，天天在电视上播给平民百姓看的大宅门里金粉世家的故事，演的全都是有钱人家的烦心事。穷与富如此，美与丑也如此，丑小鸭有烦恼，绝代佳人也有烦恼，也许后者不比前者少。民与官也如此，无权在手的老百姓常有办事难的烦心事，手上捏着权力的官员们睡起觉来不比平民百姓踏实。唉，人生之苦，心疾难治，所以，日渐富起来的平民百姓，还是爱给慈眉善目的观音烧一炷香，说几句心里话。

　　烦恼之苦，盖出自四个字：患得患失。分开来讲，就是“求不得”与“舍不得”。人生其实也是两种状态，一是无，二是有。无，是人生常态之一，因为无，所以才有“追求”这两个字———求学、求职、求爱、求进步、求财富、求功名……正是如此，人生才有那么多滋味，那么多故事，那么多的精彩与沮丧。有，也是人生常态之一，因为有，所以才要懂“舍得”这两个字———谢幕、落榜、换届、下台、破产、退位、失宠……正因为如此，人生才有那么多回味，那么多惆怅，那么多壮志未酬的仰天长叹。

　　我们从小受到的教育，就是人生要有追求，生命不息，奋斗不止。我们最少受到的教育就是人生要能舍得，你曾得到的，也必然会失去。取舍进退，生活的艺术就这四个字。不讲进取，人生没有动力，也不会有所建树。不讲舍退，人生就最终会失去方寸，也难以享受生活的多种境界。像我这样生命过了一半旅程的人，哪里有解忧的观音？看来就是心中要知道“舍不得”乃百种烦恼之根。换句话说，再好的茶捧在手上，也会凉……

　　我在普陀山的法雨寺，眼前香火燎绕，香客攒动。心里头冒出“茶会凉”三个字，我觉得近些日子缠住我的烦恼一下子松开了，夕阳一缕从高大的树枝中，给我鼓励似地洒在我的身上。

　　谢谢普陀山，入岛进山三日，得此“茶会凉”三字，足矣。