烦恼源于对生活的思索和对生活的更高需求。

没有目的的生活平淡而无意义，习惯和死亡就是最后的目的。
生活的目的是一种信念，是对未来最美好事物的希冀，也是对自己对他人的一种责任感。这种责任感对于农民也许就是为了土地的不衰；对于情人来说也许是为了爱的永恒；对于母亲来说也许就是为了生命的延续；对于“野心”人来说就是为了证明自身价值的存在。不论是精神上的需求，还是物资上的享用，亦不论是崇高的还是卑下的，都是生命体存在的真实意义。花有花存在的意义，草有草存在的意义，虫有虫存在的意义。每一个生物体都有自己的生存法意义。

自然界的事物都有自己存在的法则。来源于自然，遵循于自然，回归于自然。
物竞霜天，各领风骚，适着生存。唯有真正适应环境，才能成为强者。
强调个性，并非是脱离自然。作为个性，应首先是一个自然体，具备生物体所具备的一切相同之处。生存方式和色彩的不同才是个性的表现。

总想超凡脱俗，却不知肉体横躺在尘世之中，撕去伪装的面具，方知灵魂的阵痛。总想浪漫温柔的世界，温柔却象烂漫的梦絮，孤寂的影子常常在后摇动，梦做的很疲惫，方知浪漫温柔的沉重。

不能不愿失去象征的个性，如同血的成份，失去，将意味再难分辨；不能不愿失去盎然的个性，如同骨肉间的肌键，失去，将意味生命的萎缩。

一堆肉体，几块骨头，撑起是个动物。一个头颅，几多自信，组成一个人体。肉体中是骨头，骨头中是自信，串起是一个挺拔的个体。
摧毁一个个体，可以是山呼海啸般的地震，也可以是清风细雨般的风化。地震能是个体使个体消失容入，风化却抽取自信，一样是个体消失。

将自我设定成社会固定的模式，是一件痛苦的再造过程，放弃自我，放弃童心，成为大众之人。模式总在不停地变化，每一个人都需要不断的更换角色，不变将预示着自我的再一次消失。

追求完美，那是自我的提高，是对欢乐与痛苦瞬间的体会。改变自我，为的是自我空间的发展。脱变，也是为了更如意的生存。

心之衰老，意味着对自然变化的感受的消失。童心意味着对自然的好奇的感受，离开好奇，自然中的一切都将是恒定不变的事物，而长眠就是他最美丽的一瞬间。
聪明与迟钝，自傲与自悲，好强与虚荣，个性与趋同有时总是相伴而行的。自以为与众不同，却是同体的延伸。超凡与脱俗需要克服自我，面对自我，面对同体。

生活是多彩的世界。生物的多样性和生存方式的多样性，组成了完美无缺的世界。我们需要爱也需要恨；需要快乐，也需要痛苦；需要相逢之喜乐，也需要离别之惆怅；需要高尚之伟举，也需要俗礼之小节；需要成熟的深邃，也需要孩童的玩皮和天真；个性是单一的色素，没有色素就没有七彩雨虹。没有颜色的组合，就不能体现世界的完美。