开光，即便是在非佛教界人士那里也不是一个陌生的词，我常碰到有人拿一些佛像挂坠、佛珠、手串甚至一些首饰给我看，说这是开过光的。甚至有一次还有人拿一支非常名贵的钢笔给我看，说这是某某大师开过光的。



　　前不久，网络上还流传一组照片，是某寺院的一些僧人围着一排汽车，说是给汽车「开光」。这组照片广泛的在网络上流传，引起很多争议，造成了一些不好的影响。如果按照佛教的仪轨和制度严格的讲，给手串、首饰、钢笔乃至汽车做的这些「仪式」都不能叫做「开光」，可以叫做「加持」。



　　那么什么样的行为才能叫做开光呢？开光是佛教术语，释迦牟尼佛在《一切如来安像三昧仪轨经》中讲：「复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。」在《事师五十颂》中称「开光」为「圣住」，「圣住」是非常标准的称呼，意思是请佛和菩萨的化身与般若智慧安住于佛像内。



　　严格来说，「开光」只适用于寺院落成、佛塔落成、佛像落成与安放、以及佛经安放等佛教活动上。依照佛教的传统，寺院、佛塔和佛像落成后，要选择适合的日子，举行致礼仪式，以表示供奉、安住等意！



　　「开光」本身并没有什么神秘性可言，只是一个佛教仪轨而已。这有点象世俗的雕像落成仪式。我前面的文章谈到过雷锋（如何用佛法看雷锋的善行和结局）以前我们为了纪念雷锋、学习雷锋，给雷锋塑过很多像。当塑像落成的时候，我们会举行一个落成、安放及揭幕的典礼。在这个典礼当中，主持人会向我们介绍雷锋的事迹，让我们不要忘记雷锋的精神，并且在今后的学习和工作中，象雷锋那样助人为乐。这样的落成仪式在佛教里，换作是寺院、佛塔和佛像落成、揭幕，就是开光，而开光的意义也和雕像落成的仪式相同。



　　佛教寺院、佛塔和佛像落成，举行开光仪式，是为了向大众昭示佛法，表示佛法长住，提醒大众不忘佛恩，精进修行，开启我们的自性光明。所以不是人给佛菩萨开光，佛菩萨也根本不需要人们给开光，是以佛菩萨的形像表其智慧，借佛的般若之光，开启我们自性的智慧之光，这是佛教开光的真正意思。　　藏传佛教比较重视佛像的开光，开光有一套完整的仪轨。在佛像开光前，通常要给佛像「装藏」。「装藏」需要由经验丰富的僧人来做，是个严谨、细致且很辛苦的差事！通俗来说，「装藏」是把不同的经 文安置在佛像的不同部位，如：头部、四肢、身躯等。不同的佛像装的经文也不一样。



　　此外「装藏」还需要在佛像内供养金、银、宝石、五彩丝线、五谷等物，也有将佛教圣地的泥土装在佛像里的，更有较为殊胜的「装藏」是要在佛像内供养舍利的。凡此种种，都是要给修行人以信心和加持力，提醒修行人要精进修行。　　有人以为，佛像一定要开光才有灵气。这种认识是片面的和错误的。其实只要我们有非常虔诚的信心，佛是无处不在的。人们执着于「为佛像开光」，其实不过是我们凡夫脑海里有很多俗念，有很多区别心所致。



　　如法地、虔诚地迎请佛的智慧身融入到佛像，确实有助于内心对佛像生起信心，由此会得到佛的真正加持和帮助，有助于我们精进修行。如果只是请了一尊开过光的佛像到家里，以为这尊佛像可以为自己带来实际的利益，平时根本不修行，该干什么还干什么，该造业继续造业，该作恶继续作恶，那么即便你请了一尊释迦牟尼佛本人开过光的佛像到家里，也还是要承受因果报应的，而且可能报应来的还更快，这点一定要注意。



　　佛教开光仪轨有简有繁，一般来说主要包括：驱邪、洗秽、观佛、迎佛、供养、诵咒、化形、安神、开光、加持、散花祝福等。这即是佛教的仪轨，也是佛教的文化。如果碰巧能赶上一次寺院、佛塔、佛像的落成开光仪式，那是非常吉祥的事情，很殊胜难得。即便不信仰佛教的朋友，也可以借此机会感受佛教文化的博大内涵。



　　现在佛教界有一种不好的风气，就是「开光商业化」，这是违背佛教教义和制度的。一些佛具店出售所谓开过光的物品，本来物品可能价值十元，一旦说开过光，立马标价百元以上。一些寺院和旅游景点出售所谓的开光护身卡，这些都是愚弄大众的行为，北京话叫「蒙事儿」。



　　还有一种极其普遍的行为，也是「蒙事儿」，就是有些寺院的出家人，拿着信众送来的佛珠、项链、首饰，甚至手机，进行所谓的开光。我相信很多人都经历过这样的情况，一些僧人拿着这些物品，念几句经文咒语，烧几根香，前后用不了两分钟，然后告诉信众「开完光了」。这样的「开光」你信吗？



　　甚至一些很著名的寺院，都明码公示：开光一次十元。春节期间，我看到一些寺院，烧香的人排成长龙，手里拿着刚买来的佛珠、护身符，请寺院的僧人开光。僧人一手拿钱，一手拿东西，嘴里念念有词，因为排队的人多，一个人至多半分钟时间，然后就「开完光」了。我甚至有一次见到一个年轻人，拿着一个十字架找寺院的师父开光，十分搞笑。这也让我非常的感慨：佛教如果这样搞下去，其教育的功能也就彻底没有了，佛法也就会更快的消亡。寺院和僧团绝不能以这种手段欺蒙信众。



　　有人会问：如果这不叫开光，那叫什么？这叫加持！加持是给予信心的一种方式，就好像一个连长要鼓励他的士兵，常会用拍拍肩膀来表示一样。当你对师父的信心越强的时候，你就会觉得师父给你的加持力越大。这有点象物理学上的作用力和反作用力之间的关系。（见加持力的「力学原理」与应用一文）



　　如果你需要用十元钱去换取这种「加持」，那么这种加持可能就价值十元。当我说破这层窗户纸的时候，可能很多人会认为自己十元钱「加持」回来的东西连十元的价值也没有。如果真是这样，我感到很抱歉。不过我希望大家了解真正的佛教，而不是让一些人打着佛教的旗号去愚弄大家。



　　信众对佛教寺院和僧团的供养必须是发自内心的，而不是某种形式的利益交换。更不应该靠欺骗的手段去骗取信众的供养。如果有人一定要这样做，请脱下穿在身上的袈裟，象征佛法的袈裟不容玷污。



　　佛经上有这样的记载，如果僧人虚拿信众供养，甚至骗取供养而不传真实佛法，死后要堕地狱变成肉山，供地狱道众生食用，以偿其债。因果报应，丝毫不爽，要慎之又慎！



　　开光还有一层意思，就是「开眼」，开佛眼普照众生疾苦，以此提醒出家人不要忘记自己肩负的弘 法利生的职责。在汉地的寺院中已经很难见到这种「佛眼」了，不过在藏地和尼泊尔，我们通常会见到这种具有高度象征意义的「佛眼」。　　有人问：「佛像需要每年开光吗？」当然每年开光也行，每天能开光更好。因为每天观想一次释迦牟尼佛真正的智慧融入到佛像以内，每天都可以生起很大的信心，由此可以得到很大的加持力。但是要学会开光的仪轨及观想才可以。



　　单从修行角度来讲，一般的居士也可以迎请佛的智慧身融入佛的三昧耶身中，并供养七支供、猛励祈请等。但是否能达到开光的真正效果就是另外一回事。但起码由此可以得到相应的加持力。每年不进行开光也没有任何问题。



　　大家千万不要以为，找一个出家人替佛像开光就灵了。出家人还是凡夫，若凡夫替佛像开光，那佛菩萨也变成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛像？拜这个法师不好吗？因为法师比佛像还厉害、还灵验。这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。



　　所以，开光就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些事理搞清楚。这种种设施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但是还无法做到的，而佛法在两千多年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。　　给佛像开光易，给人开（智慧）光难啊！



　　一次本人怀着至诚之心到一寺院求缘，寺院里处处可见大师们在售开光之物，大师们根据你投的香火钱多少而给你不同的开光之物，我以每件十元钱到五十不等，一路下来我身上挂满开光「加持。最后我想让大师算挂，因为算挂的游人众多，需要排很长的队，这给我观察的机会，我发现大师们的主要目的是如何赚更多香火钱上，因为舍不得花钱买贵重贡品的香客，大师们根本不想答理你，或者三言两语就想打发你，他们在寻找大客户。轮到我时，大师又在试探，当我表示让它满意后，大师来了精神，但是时间已经不早了，我是跟团的，我不想让大家等太久，当我表示时间来不及时，大师立刻晴转阴，甚至危言恐吓……我对此很是失望，它玷污了我心里对佛的形象。今天转发这遍文章是希望大家了解真正的佛教，而不是让一些人打着佛教的旗号去愚弄大家。