在中国古代房中术甚为重视这些动作和措施，认为性爱前务必先有舒缓轻柔和有序的相互爱抚嬉戏阶段，使情绪和谐、性欲感动。如长沙马王堆汉墓医简《合阴阳》中就认为性前嬉是为了达到“男候四至”(即男子阴茎呈现充备、勃起、坚挺、久而发热的四种征候)；女子达到“五欲”(即亲吻、拥抱、触抚性敏感区、吮吸舌唇和紧贴缓摇，可使女方产生面颈红晕发热，乳房隆实，鼻出微汗，口津润滑，女阴流液，咽干咽唾等五种性欲感动征象)。如双方分别达到“四至”、“五欲”，则正式性爱时定能气血舒畅，性欲满足。

　　在另一本中国古代性典《玉房指要》中，也认为此类戏道动作宜从容安详，可先触抚肘窝、腋旁、上肩胛、到颈项、环眼周、抚面颊，再下锁骨上窝，揉抚乳房，经上腹、脐、丹田(脐下三寸处)、阴阜、大腿内侧、外阴、阴帝(或阴茎)等处以申情爱，相互拥抱、亲吻、吮吸口中津液，唤起对方的性兴奋，其后才正式性爱。书中指出，这种性爱前的“戏道”，即不违背人之常情，又可益寿延年，也可说是一种性乐趣。

　　另外，夫妇性爱前除上述嬉戏外，古人还提倡精神情志的适应。《玉房秘决》中认为，此时双方要使其性欲情志互相融洽，不宜有烦躁郁闷、忧愤嫉妒、忿怒不安等心绪。

为什么要进行性爱前的爱抚呢？这是因为男女间的性欲和性兴奋常是不同步的。一般说来，男方的性冲动常由于视觉刺激而出现得快速；女方则相对迟缓，但对触觉刺激则比较敏感。当然，也可出现与上述相反的情况，即女方有性要求时而男方却无。故以上情况都需要有一个嬉戏调情阶段。

　　在《玉房秘诀》中曾对此有过精辟的阐述；夫妻性爱时，如女方因未动情欲而不乐为，则女阴不受感动而辟张，阴液不流溢润滑；如果男方没有性要求，则阴茎不勃起、不挺硬。这些都有碍性爱的顺利进行。性爱前，夫妇应先感应而相互促动情欲。如男子不能感动对方，则女子不喜悦、不响应；女子不能感动对方，则男子的阴茎不勃起，不主动。在这种“单相思”的情况下，如夫妇不能协调和谐，精气不能相互感应，如此时匆忙交合，动作粗鲁，则更易引起对方反感，致美事难成。

　　如性爱前两人情欲心意相合，都有性的要求，则此时女阴的舒缩，可刺激男方的阴茎，使之更势强体大；反过来，又促进了女阴液的流溢和润滑，致双方都能得到性的满足。