人的命运既是注定的，也不是注定的！

　　说命运是注定，是因为人的环境、条件、境遇、机运：：等等，不可抗拒的必然，在冥冥之中似乎早已安排好。说命运不是注定，那是因为即使有一条为你安排好的道路，但你却可以走出自己的路。

　　命运就好像地心引力，地心引力限制人只能行走在地面，这是我们必接受的，地面对我们的「束缚」就是命运，然而地面也可以成为我们爬向更高或跳往自由的跳板。

　　人是自由的，但他不能自由地飘浮在空中，他总是被一大堆限制所环绕，然而，这些限制就是朝向自由的跳板。自由是以限制为前提。所以人既不是完全被束缚，也不是完全自由的；就像我们走路的时候，可以自由?起一只脚，但另一只脚永远都被绑住。要跨出脚步，或是陷在那里，全看你自己。

　　过去有些人认为命运并没有自由，人从出生起生命的脚本已经写好。他们认为你所看到的一切并不是你在做，而是大自然的力量或是神在做，而你只能按照脚本演出。

　　决定论与宿命论者的观点即是如此，全体人类成了奴隶，过着悲惨的生活，因为这种观点，人们相信自己不可能有关键性的改变，认为自己无论做什么都不可能转变命运，于是人开始自艾自怜、自暴自弃：：，因为这都是「命」，你能怎么办？

　　还有些人则会用「宿业因果」来解释命运，这些其实都是不正确的。就从佛教的观点说吧！人们常误解「宿业因果」，将「过去」当因，视「现在」为无可改变的果，那是宿命，不是佛法。佛教讲因缘果报。而原有主动、被动之分。例如：有个人生了重病，而承受这疾病所带来的苦，就是被动的缘。反之，有人虽病痛缠身，还努力帮助其它病痛的人，则是主动的缘。

　　佛法教人接受现在（命运），因为所发生的事是过去行为（业障）的结果，但未来完全要看你自己，你仍是自由的。换言之，人要主动改变命运，而不是被动成为命运的奴隶。

　　人的命运有「定」与「不定」的部份。而我们要努力改变的，就是那「不定」的部分。那「不定」的部份既是祸因，也是祝福，既可以让人提升，也可以让人沉沦。是前进的机会，也是后退的机会。虽然我们走每一步都受到地心引力所限制，但你仍然可以选择自己要爬向山峰，或是落入山谷；你可以选择走向黑暗，也可以走向光明。而当你走向光明，甚至把光亮带入黑暗，如此你也就超越命运，你也改变了那个「定」的部分。

命运发给你牌，至于怎么出牌则是你的自由意志。是的，重要的不是握有一手好牌，而是如何把烂牌打好。