duocarren老师：
您好！读罢您的《挑战天上人间》大作，为您的博学多识、义正胆侠、挚真清澈、悲香悯玉、风流酣畅和蓬勃溢性所震撼，感叹：上苍昏醉，老兄生长时空严重错位！
《挑战天上人间》，实乃阁下对时下世态炎凉，世人麻木漠然、情感荒寂、浅薄浮躁的挑战和警悟；展示了您鏖战群雄的气魄和果敢，整篇印迹着阁下云丰雨华的切切历程；更重要的是负载着您多年学习和实践的累积。文章真切感人，情节跌宕玄妙，表达精当妥帖，溢美之词触手可及，足以满足读者的文字审美、眼识开拓之需求，还可满足部分读者对性的猎奇。
在此，斗胆发表拙见，当否仅作参考，抑或博您一笑。在下读后，略加回味，仿佛荷塘碧绿，有鱼尸斑驳，茵茵腥气亲鼻，略输芳香。荷鱼并存，本是相生共养，生态所需，景致盎然，布散荷香；然鱼虫过密，池水浑然，芬芳消减。因此，我等对腥气过敏之人只能掩鼻而赏之。——美餐略显肥腻！
孔子说，“古之学者为己，今之学者为人。” 像您这样，虽非完全清心寡欲，但能为了自己内心的需要、为自己人格塑造而读书者，凤毛麟角。现代人何尝不是？多数时候，仅为了应付工作和生活中所遇到的问题，为了应付人情，甚至为了还债而读书——或许照顾到了八面，但人格、心灵上的光辉，却日益暗淡。追索人生之根本，必定是寂寞的。正如您的写作，并非为了迎合世间的浮华，而是遵从内心的召唤，捍卫语言文字的尊严。是精神的觉悟，更是一种自我援助。
苏东坡说：“文章如精金美玉，市有定价，非人能以口舌论贵贱也。”您的文章根本无需如我等闲之辈论贵贱，免得失了为文之隐秘快乐。
世间本无正常，一切的正常，惟存自己内心。而在下所面临的最大的精神困境，就是信念缺失，此乃最大的不正常。因为心乱则一切乱，心清则万事通达。
文学的知己，外面求不得，惟有向心内求。茫茫大地，千古知己，绝非宝玉、颦卿二人。阁下掩卷之放声一哭，但愿世间能有人识得。于知心解意处求一知己，难矣！然而，知己难求，无数英雄却仍要孜孜以求，只因求之本身，意蕴无边。
笔墨皆由胸襟来，从您的作品中可看到您的胸襟和旨趣。狭小之中见广阔，凡俗之中透雅致。人是以身体为根本存在，而身体不仅是关乎肉体、肢体等物质性概念，其背后与伦理、精神及政治维度的建构紧密相联。
也许，直露的思想表达，反而阻遏读者之深化，限制其想象；也许，您的异端、异见乃文学之创造；也许，破除心中经典话语的情结，写作会更加自由、舒展；也许，追求作品情节多，不如意蕴深。作家书写欲望、世俗、灵魂，似乎当做到：进入欲望之深渊而不迷路，入俗世而能有所坚持，进入灵魂而能解析。如此作为难能可贵。
人和事可以虚构，但您的那份关怀和情感却真实可见。由此可见，您实属一位诚实、坚韧、甚至饱含泪水的感觉（包括视觉）主义者。用一颗广阔、仁慈之心，守护着生活中残存的希望和梦想。
不当之处，望海涵。