转自鲍尔吉·原野《饥饿是所有人的耻辱》


有一次，我在街上见到一位走路无规律晃动之人，侧观其面，煞白有汗。问他怎么了，他唇微动。我将我耳送他唇边，听见两字：“我饿。”

　　都什么年代了，还有人在大街上饿晃荡了。不行，我左臂一伸，指示他步入“大明包子铺”。这是鄙单位边上一小型餐饮场所。他———后得知其为安徽省颖上县人氏，到沈阳找工作不可得，连回家路费都耗尽———吃了三笼包子、两碗米粥、一碟子盐白菜。我跟你说，人要是饿了，他没功夫感谢你，只感谢包子。吃饱了之后也不感谢，血涌到胃里，大脑昏沉沉的，困了。饿者根本顾不上跟你搭话，因为没长两张嘴。他眼睛同样炯炯看着远处。远处———两米外的墙壁贴一张“八荣八耻”公约。吃饱了，这个60多岁之农民，面红润，眼神柔和有光。

　　结账，他走了。包子铺老板与我熟，说：“大哥，你让人骗了。”我惊讶，他都饿成这样了，骗我什么？我见过很多骗子，没见过装饿而且吃那么多包子的骗子。骗子者，利用别人占便宜的心理谋取对方钱财，我在他饿中占到了哪一样便宜？没有嘛。

　　我不止一次看到，下层人士对更下他一层的人的凶狠。甲不如乙，乙断然不送甲哪管是一口水喝。而下层人士把自己稀少的钱财送给什么人呢？送给不缺吃不缺喝之上等人，用彩票、抽奖、行贿、股市和有线电视收视费等方式。

　　依上述事而言之，我花费十来块钱，如同给缺了螺丝的一扇门按了个螺丝，门接着门，这钱比我自己消费更有价值，更具美感，就像你朝远方扔一粒小石子，小石子在空中飞，穿越树林、草地和水塘，恰恰落进一个牛眼睛大的小洞里，多惬意。是谁受骗了？没人受骗。吃饱包子之颖上县人士面红润后，又笑纳我所赠路费两百多元，这也不是骗我。他除了说回家之外并没承诺我别的事体，没说在月亮上送我一块地，没任命我担任民政厅长，没保送我成为党校在职研究生与硕士同等学力。假如他不拿此钱买车票，其用途也无非住店、买包子、买面条，买瓶装水，均为钱之正用而非邪用。难道他能用我的钱去嫖娼吗？我都舍不得他能舍得吗？他干什么，我不管了。

　　我并不想借此实施自我表扬。慈善家长期地、大量地、默默地帮助别人，最显著的特征是他们不说出自己的事迹与姓名。而我作为一个经常得到别人帮助偶而小助他人的人，想发表如下三个小感想：
　　一、兜里揣20元钱的人不要瞧不起揣19元钱的人，在国家统计局看来，他们属于同一阶层的人，杏熬南瓜一色货。穷而恶比富而恶还吓人。
　　二、对贫困人士不须提高全身的警惕，他们骗不了你。能给两铜子儿就给，不给拉倒，勿庸切齿怒目。人警惕的应该是自己的贪心，是衣着考究又善于在言说中宏大叙事之人，是大的利益集团的人。气宇轩昂的人物才骗得了不如他们的弱者，弱者骗不了强者。弱者骗只骗几顿饭，开不成上市公司，骗不来一块地或一个桥梁工程。
　　三、如果静下心来体察周遭并放些零钱在兜里，就可以帮得上别人一点忙。其实是钱在帮忙，人只做点协调工作。有钱并会用钱，也算高等生物特色之一。我不管在儿时、青年乃至现今，一直知道饿是怎么一回事儿，它是耻辱之中最大的耻辱。或者说，饥饿者的存在，是时代的伤疤。

　　一个时代不管盖了多少高楼大厦，不管有多少人买了珠宝首饰，当还有一个人饿的时候，人们应该停下自己的事务，帮他在十分钟内填饱肚子，让手里的钱产生应有的道德感。

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摩罗对原文的读后感

从《读者》杂志原创版上读到鲍尔吉·原野文章《饥饿是所有人的耻辱》，文章对弱者充满同情。读过他很多散文，喜欢者不少，读到这一篇终于肃然起敬。

文章说：“对贫困人士不须提高全身的警惕，他们骗不了你。能给两铜子儿就给，不给拉倒，勿庸切齿怒目。人警惕的应该是自己的贪心，是衣着考究又善于在言说中宏大叙事之人，是大的利益集团的人。气宇轩昂的人物才骗得了不如他们的弱者，弱者骗不了强者。弱者骗只骗几顿饭，开不成上市公司，骗不来一块地或一个桥梁工程。”这种清醒的声音极为难得。

许多人总是爱说那些乞丐是骗子，可是不能因为有几个骗子就对所有真正的乞丐横眉或者冷脸。即使是那些“乞讨的骗子”，其可恶的程度也远不如那些冠冕堂皇的掠夺者，大可不必为了提防他们而麻木自己的恻隐之心。

文章结尾说：“一个时代不管盖了多少高楼大厦，不管有多少人买了珠宝首饰，当还有一个人饿的时候，人们应该停下自己的事务，帮他在十分钟内填饱肚子，让手里的钱产生应有的道德感。”这是良知的声音，这样的声音高居于时代之上。

文中所描述的一些故事，表现了作者本人的善良，给人以启示和感召。一个作家就应该这样展示自己的善良，和良知。这是他对世界的主要贡献。

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而我——
感谢着自己的阅读