合伙人的态度是，把合伙的概念尽量延伸到更多的领域。
往往写东西，都喜欢一些关于生命的话题，希望提高生命的品质是每个人的愿望！

—————— 献给有缘看到此文的同类！ ————


下一刻都可能意味着死亡，人就活在当下，所以活着的当下这一刻，我总是真实的存在，是快乐的活着。对自己负责任的活着。
为了死而活着，为了生而活着，都是可以的。
是啊，如果有机会让你的死亡更有意义，为什么不选择呢？为什么，因为人都是要死亡的，都有死亡的那一刻，这个世界的一切都会与他无关，不管你活了多久，有的人死了留下了永恒的精神财富，有的人活着很久，创造了丰富的物质财富同时也会留下精神财富。

死亡是唯一能够让一个人和世界同一的举动，死亡了你就同天地万物一样，你就变成了天地万物，你就有了成为天地万物的可能，如果你活着，那么你此生的状态就代表着你是一个人，你只能是一个有血肉的人，是这样的一个状态，只有人毁灭了，才有可能成为天地万物的一种，成为蛆，成为泥土，有机肥，成为绿色植物的一部分营养，成为无机物，从而成为绿色植物的一个元素，绿色植物死亡后，或被人吃了以后，又会变成另一个人身上的营养，进入另一个人，所以人啊，可以成为很多人身上的东西。人死亡以后才有可能成为这个世界，活着就只能是自己这个个体，不过人的精神却可以做到，进入每一个他的语言、行为到达的任何一个交流，进入到他人的思想里面，成为他人的一部分，但肉体是不可以的，除非将自己身上的东西移植到别人那里，但那影响力是非常弱的，惟有思想能够影响无限多的人，只要你愿意。

人死亡了，事实上一切都还存在，包括灵魂和意识，只是说，他已经不可能再有创造了，有创造也必须靠他人后人了。自己已经不可能，事实上，人死亡后什么都不是，人什么都没有，包括自己的身体都不是自己的，但是他活着时候的一切都是存在的，他的言行，思想，都已经影响了别人，他的死亡后的肉体也变成了其他的东西，所以都是存在的，肉体和思想都存在。只是以另一种形式存在，以更多的形式存在而已，所以死亡根本不可怕。


人应该害怕的不是死亡，而是他不曾真正的活着，体会过活着的感觉和意义。明白了死亡代表和意味着什么？那么活着就会去尽量感受死亡后没法再感觉的一切。死亡了，拿还有痛苦，当然也没有快乐，没有天堂，什么都没有，死亡后就什么都不是了，只有转化成天地万物中的其他的东西，应该经过无限的时间岁月轮回后，可以成为这个世界的任何东西，成为任何东西里面的一种元素。所以自己也是从天地万物来的。自己也是世界。死亡后，自己又成了天地万物。这都是整个世界中最正常的一种现象，所谓的伟大和崇高都是人们赋予的。

根基深固的万物之母—
大地啊,我为你讴歌;
世世代代享受荣耀,靠你养活……
凡人的生命皆渊源于你,正如他的死被你所掌握……

不管活多久，延长多久，始终只是一个过程。哪怕是500年，也是一个过程。死就是死的状态，活就是活的状态，人就是人的状态，哪怕你身患重病，你还是活着，只有完全死亡的时候，你才是死着的状态，所以只要活着就没有什么恐惧的，因为你还是活着。哪怕你100岁了，只要你的脑没有死亡，你有意识的存在你就是活着的，只有当你的意识也没有的时候你才不是你了，也没有你了，所以活着和死去只是两种状态，死了就不会去管活着的人，活着就无须去管死了的事情，那都是自然的状态。害怕也是没有用的，只是我们要尽量长寿的活着，对自己的生命负责。


你的生命是建立在别人死亡的前提上，你死亡后是别人出生的前提。这是一种轮回。自私的人，始终想自己活着，不愿意去成全别人和世界。无论你愿意与否都不可能改变人必死的结局，死亡肯定会在某时某刻必然出现。所以，任何一个人都应在生死的问题上达到心胸广阔，无私地对待生，也无私地对待死。当一个人能够正确地对待死时，他也就必能正确地对待生；当一个人真正免除了对死亡的恐惧和害怕时，其生活与人生便走上了一条坦途。


是的，生前，活着的时候非常善良，愿意付出和牺牲的人，确实在死亡前，是最安详的，死对他来说痛苦更少，因为他把生命都奉献了，而不是一直都是得到，得到越多，在离开的时候当然越舍不得，越痛苦，只有在有活着的时候，多付出，要明确一点，在活着的时候我也是一无所有，只有这样才能在死亡时能够平衡，死去和活着是一样，都是没有得到什么。都是在运用这个世界的局部资源。


人是万物之灵，是因为他的生命和意识来得真的是来之不易，是在几千万年的年岁里，出现了猴子这一动物，而刚好，又慢慢能成为有意识的，威力最大的，主观性最大的，能制造武器和导弹的人，能够很深刻地认识世界和主宰世界，虽然比很多动物都小，但是能够战胜他们，通过自己的武器去战胜，所以说人才是这么伟大，才能比任何动物都活得有分量，这是一种偶然，也是一种必然，当然随着世界的变化，肯定还会出现比人类更高智慧的生物，因为这都是偶然想象，在不断的变迁和轮回中，肯定会出现象人这样的生物。其实其他动物说不定也是有一定智慧的，只是他们不叫智慧，比如蚂蚁，比如很多动物，都是有恋母认母情结的，他们会和自己的族群一起对外。


只是他们的意识没有猴子人这么强烈。没有发挥出这么大的威力而已。蝗虫都是可以吞噬中国的，只要你任意它肆虐，足够时间就会统治全球，只要人不管它，只管其他的动物。只是条件，如果人什么都不管，那也不行，因为其他动物会来把蝗虫干掉，所以人类为什么这么累呢？因为他们不希望其他的力量把人类的主宰权干掉，包括其他所有动物都可以，只要人类纵容他们。


人要维持这个世界，所以很累，其他的都是自然在发展，在竞争，在掠夺。族群灭绝都是正常，他们在最低级的竞争阶段，只有人发挥的极致，成了今天世界的主宰，所以人必须要进步，要争气。来之不易啊，人类。人的肉身当然会死，而人的精神性的关系却可永存，这是精神可以超越死亡的第一个方面。当一个人与他人、与许多的人建立了各式各样的关系时，他的肉体虽然经过一定的时间会必然地死去，可这些关系却保持了下来，它超越了个体生命的限囿，通过与他人相系的精神性的纽带而超越了死亡，在这个世界上存在了下去。很显然，这种精神性的关系对死亡的超越与人们在世间建立的关系之亲密程度成正比。一个人在世间与他人建立的关系越紧密，其精神性的超越死亡就越持久；一个人在世间与越多的人建立的关系越深，则其精神性超越死亡也就越广泛。可见，人们从精神关系的方面想超越死亡也不是永恒的。人们若想更长久的超越死亡，更广泛地超越死亡，就必须在活着时以一种好的人生观与人生态度去与各种人相交往。不仅要与亲人建立起亲密的关系，而且应该与其他的人也保持良好的交往。在人世间的关系越多越深，也就意味着你超越死亡的追求越成功。


人在生之前就是一个无，就是无中生有，有了自己，所以从有到无又是正常的。如果说都是永恒，那自己在以前就是永恒的一种存在变化而来，当然也就有前生之说，同时死亡后也就有来世，因为物质永恒嘛？只是自己这个人只存在了100来年而已，之前以及死后都是永恒，不是完全质变。所以人的一生是统一的。100来年有血有肉的时间只能存在100年，其他形式当然可以永恒。所以这个概念就是人。就是自己。没有无中生有，哪有自己。

万事万物都是从无到有的过程，然后走向无，再到新生的有。这一段生命始终是有限的，不管是100还是200年的寿命，始终是有限的。不可能无限，但是又是永恒的。