卷一 有所思

有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠瑇瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思！相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。

汉乐府里的<有所思>,虽曲已失,词尚在, 不敢不熟读.短短数十字,描述了一个凄婉的分手.这个女人,在预备为远方的情郎寄去精心制作的发簪时,忽然闻知他别有心上人.于是将礼物付之一炬.不仅仅烧了,还要当风扬其灰,以表达刻骨铭心的失望,断绝相思.烧也烧了,扔也扔了,但以前约会的情状,兄嫂都知道的感情,真的就能象这发簪一样,一烧了之吗?其实她也犹豫,其实她心里也没底,所以郁郁不欢,冀望天亮了,能有个答案.

自古以来,这个女子的决绝与刚烈,成为典范.世人都说分手便该如此干脆断然,对待负心人,或者未尝不可吧.然而每每我念到“相思与君绝”,总会想起一句话:女人的离开是为了男人的挽留.如果此时这位女子的情郎忽然出现,那么这位女子会不会泣而相捶,最后入拥怀中呢?实在难以坦然,或者没有后来的感叹,没有秋风,没有等待天亮的期盼,我宁愿相信这个女子的刚烈.

但我始终排斥这个女人的决绝.情郎尚在千里之外,自然只能听说其变心,既然是听说,那么就心存侥幸也未可.倘若真有一天,夫复相见,一言即冰释前嫌,再想璧合,珠唇难启.也许这正是她犹豫而不知所以的缘故.便是一别,也须一言求证啊!

就当情郎真的变了心,那么烧了情物,也只是告诉他人,至此与君绝.为什么要绝?因为痛下心扉?因为不堪回首?还是因爱生恨?我觉得都不是,而是因为无法消除自己的爱念,又明明知道情郎心有他属,不忍再有言归之际,遂让情郎彻底死心,只有消除了情郎的爱念,从而不给自己机会,才能让自己心如死灰.倘若不这么做,谁都无法坚毅地生活,将来稍有不如意,彼此终生后悔.

有所思啊,谁又能知道,在断情的刚烈之下,隐约的却是为了对方幸福的义无返顾呢?

尝叹有所思,自古无出右.不见君子乎,忧心何其矣.芸芸皆唯烈,岂知秋风飔.



卷二 安好家

一个男人,安好家,实在不易.
安,是家中有女,有女能操持,有女能贤淑,家里有阳刚之气也有阴柔之美才能平和.
好,是娶贤妻,荫得贵子.一个男人,有妻有子,天伦之乐,才能感觉到家的存在.
家,是房子里养着一头猪,一个男人,能有间房子,遮风蔽雨,还要有点物资成就,能养得起一头猪,说明家有闲粮.

在地铁站里,遇到一位流浪歌手,吉他跟牛仔裤一样旧得褪色,他没有行乞的礼帽,也看不出半点索要的期待,但他说了一句让我瞬间流泪的话.他说:你们睡在自己的床上,你们以自己的房子为家,所以你们爱你们的家人;我睡在星空下,我以大地为家,所以我爱你们每个人! ……这句话让我脆弱到无所适从.


一个男人,总是出来四海漂泊,以天下为家.然后一点点积攒起来家的所须.这个过程大多是漫长而苦难的.时间会淘汰一些轻易满足的人,也会淘汰一些随遇而安的人,接着又淘汰一些意志不坚的人,和一些偷寻捷径的人……许多人就只感觉到“安”,或者体会到“好”,也许仅仅拥有了“家”.

身为男人不易,女人是不易中的不易.
女人是伴随男人出现的,窈窕之时,给予男人追求和信仰,让男人能安下心为爱情执着;随后女人会成为妻子,为男人撑起半片天空,体贴男人,让男人感觉到生活的美好;接着女人成为母亲,于是要拿出更多的心,抚育儿女,照顾丈夫,让男人有更多的精力立业,成就一个美满的家庭.

一个男人的失败,不在于他没有安,而是没有安好;一个男人失败中的失败,不在于他没有安好,而在于他没有安好家.

一个女人的失败,不在于她没有伴随,而在于她没有成为妻子;一个女人失败中的失败,不在于她没有成为妻子,而在于她没有成为一个幸福的母亲.

我们男人以天下为家.
我们一生会有三个女人和三个理想,为母亲要成器,为妻子要专情,为女儿要伟大.

我们娶不到老婆不结婚,并不是不想结婚,其实内心更渴望结婚……
当女人与我们的距离越来越远时,我们是不是该做点什么了?

你们女人以家为天下.
当男人都在漂泊的时候,你们是否想过安,然后想过好,然后想过家.

安好家,男人不容易,因为女人不容易体会到男人的不容易,如果有,她们会更不容易,而我们男人才会勇敢地面对一生中的三个女人,和去实现人生的三个愿望.

没有单方面付出的爱情--------我们需要你们的照顾,我们也知道,嫁给我们,是要我们疼的.




卷三 别赋


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