蚕是被自已的丝裹住的，这是一个真理．每一个养过蚕的人和没有养过蚕的人，都知道这件事．蚕丝是一寸一寸吐出来的，在吐的时候，蚕昂着头，很快乐专注的样子．蚕并没有意识到，正是自已的努力劳动，才将自已的身体束缚得紧紧．直到被人一股脑儿丢进开水锅里，煮死，然后那些美丽的丝，成了没有生命的嫁衣．
这是蚕的悲剧．当我们说到悲剧的时候，不由自主地持了一种观望的态度．也许，是＂剧＂这个词，将我们引入歧途．以为他人是演员，而我们只是包厢里遥远的安全的看客．其实，作茧自缚的情况，绝不如想象的那样罕见，它们广泛地存在于我们周围，空气中到处都飘荡着纷飞的乱丝．
钱的丝飞舞着．很多人在选择以钱为生命指标的时候，看到的是钱所带来的便利和荣耀的光环．钱是单纯的，但攫取钱的手段却不是那样单纯．把一样物作为自已奋斗的目标，它的危险，不在于这桩物品的本身，而在于你是怎样获取它并消费它．或许可以说，收入钱的能力还比较地容易掌握，支出它的能力则和人的综合素质有极大的关系．在这个意义上讲，有些人是不配享有大量的金钱的．如同一个头脑不健全的人，如果碰巧有了很大的蛮力，那么，无论是对于他本人还是对于他人，都不是一件幸事．在一个社会财富和个人财富飞速增长的时代，钱是温柔绚丽的，钱也是飘浮迷茫的，钱的乱丝令没有能力驾驭它的人窒息，直至被它绞杀．
爱的丝也如四月的柳絮一般飞舞着，迷乱着我们的眼，雪一般覆盖着视钱．这句话严格说起来，是有病语的．真正的爱，不是诱惑，是温暖．只会使我们更勇敢和智慧，但的确有很多人被爱包围着，时有狂躁．那就是爱没有节制了．没能节制的爱，如同没有节制的水和火一样，甚至包括氧气，同是灾难性的．
水火无情，大家都是知道的．但是谈到氧气，那是一种多么好的东西啊．围棋高手下棋的时候，吸氧之后，妙招迭出，让人疑心气袋之中是否藏有古今棋谱？听过这样一个故事．一名新护士值班，看到衰竭的病人呼吸十分困难，用目光无声地哀求她－－－请把氧气瓶的流量开大些，出于对病人的悲悯，加上新护士特有的胆大，当然，还有时值夜半，医生已然休息．几种情形叠加在一起，于是她想，对病人有好处的事，想来医生也该同意的，就在不曾请示医生的情况下，私自把氧气流量表拧大．气体通过湿化瓶，汩汩地流出，病人顿感舒服，眼中满是感激的神色，护士就放心地离开了．那夜，不巧来了其他的重病人．当护士忙完之后，捋着一头的汗水再一次视病房的时候，发现那位衰竭的病人，已然死亡．究其原因，关键的杀手竟是－－氧气中毒．高浓度的氧气抑制了病人的呼吸中枢，让他在安然的享受中丧失了自主呼吸的能力，消无声息地逝去了～～～
很可怕，是不是？丧失节制，就是如此恐怖的魔杖．这令优美变成狰狞，使怜爱演变为杀机．
谈到爱的缠裹带给我们的灾难，更是俯拾即是．放眼观察，会发现很多．多少人为爱所累，沉迷其中，深受其苦．在所有的蚕丝里面，我以为爱的丝，可能是最无形而又最柔韧的一种．挣脱它，也需要最高的能力和技巧．这当中的奥妙，须每一个人细细揣摩练习．
还有工作的丝，友情的丝，陋习的丝，嗜好的丝～～～或松或紧地包着我们，令我们在习惯的窠当中难以自拔．
逢到这种时候，我们常常表现得很无奈很无助，甚至还有一点点敝帚自珍的狡辩．常常可以听到有人说，我也知道自已的毛病，也不是不想改，可就是改不掉．我就是这样一个人了～～～当他说完这些话的时候，就好像对自已和对众人都有了一个交待，然后脸上就显出安坦无辜的样子，仿佛合上了牛皮纸封面的卷宗．
每当这种时候，我在悲哀的同时，也升起怒火．你明知你的茧，是你自已吐的丝凝成的，你挣扎在茧中，你想突围而出．你遇到了困难，这是一种必然．但你却为自已找了种种的借口，你向你的丝退却了．你一面吃力地咬断包围你的丝，一面更汹涌地吐出你的丝，你是一个作茧自缚的高手，你比推石头的西西弗斯还惨．他的石头只是滚下又滚下，起码并没有变得更大更沉重．你的丝却在这种突围和分泌的交替中，汲取了你的气力，蚕食了你的信心，它令你变得越来越不喜爱自已，退缩着，在茧中藏得更深更严密更闭锁更干瘪了．
我们每个人都有一些茧．这些茧背负在我们的身上，吸取着我们的热量，让我们寒冷，令前进的速度受限．撕碎这茧，没有外力和机械可供支援，只有靠自已的心和爪．
茧破裂的时候，是痛苦的．茧是我们亲手营造的小世界．茧的空间虽是狭窄的，也是相对安全的．甚至一些不良的嗜好，当我们沉浸其中的时候，感受到的也是习惯成自然的熟络．打破了茧的蚕，被鲜冷的空气，闪亮的阳光，新锐的声音，陌生的场景～～～刺激着，扰动着，紧张的挑战接踵而来．这种时刻的不安，极易诱发退缩．但它是正常和难以避免的，是有益和富于建设性的．你会在这种变化当中，感受到生命充满了爆发的张力，你知道你活着痛着并且成长着．
有很多人终身困顿在他们自已的茧里．这是他们自已的选择，当生命结束的时候，他们也许会恍然发觉，世界只是一个茧，而自已也未曾真正地话过．
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自毕淑敏《我的人生笔记》