中国人喜欢“难得糊涂”，把它作为人生座右铭的大有人在，可见糊涂人生并不易得。人一旦把这种人生当作一种境界，必然有脱尘超俗之处。
先说糊涂。从字面上讲就是不明事理，搞不清楚的意思。这样的事情生活中很多。据说，美国作家马克•吐温就对自己的身世很糊涂，经常搞得稀里糊涂。事情是这样的：马克．吐温出生时是双胞胎；他和他的双胞胎之弟长相一模一样，连他们的母亲也分辨不出来。有一天，保姆替他们洗澡时，其中一个不小心跌入浴缸淹死了，没有人知道淹死的究竟是双胞胎中的哪一个。所以马克•吐温为此经常感到困惑。他说：
“最叫人伤心的就在这里。每个人都以为我是那个活下来的人，其实我不是。活下来的是我弟弟，那个淹死的人是我。”
这真是够糊涂的了。当然，这只是一种幽默，而不是人生。
糊涂人生的糊涂并不那么简单。它本身就很糊涂，所以才叫糊涂人生。对于糊涂二字，确实是智者见智，仁者见仁，很难说得清楚。
有人以为，糊涂人生并不糊涂，所谓“难得糊涂”是装出来的糊涂。在生活中，真正的聪明人，遇到任何事绝不自作聪明，大发议论，相反他们总是做出一副什么都不知道、什么都不清楚的样子，躲躲闪闪装糊涂。这样的人心知肚明，但是什么人也不会得罪。他们觉得只有左右逢源，才活得安全活得自在。
另外一些人认为，这糊涂是一种境界，意味着人懂得了未知和朦胧，进入了一种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的探索阶段；难得糊涂，也就是难得有疑问，能够提出问题，即是古人所说的：“智，莫大于阙疑”，“于不疑处有疑方是进矣”。因为人知道得越多，就越会感到知识之无限，想要学的东西也越多，所谓“入道弥深，所见弥大”是也。
还有一种看法认为，糊涂人生是一种真正的高智慧，是一种大智若愚、大巧若拙、大辩若讷的境界。因为最高的智慧应该已经看穿了内与外、荣与辱、盈与虚的界线，达到物我浑同为一、万物与我并存的境界，所以大巧在所不为，大智在所不虑，糊涂才叫真聪明。因此，又有人把糊涂和“浑沌”联系起来理解，那更是一种浑同自然的“大象无形、瑚隐无名”的智慧了。
由此可见，糊涂人生也许是多种多样的。有的人把“难得糊涂”条幅贴在家里，但并不真正是个糊涂之人。