中国自古就流传着这样一句话——“小别胜新婚”。
　　今天，就有这样一群人，他们并不缺乏与伴侣朝夕相伴的条件,却心甘情愿地过着一种与爱人“小别”的生活--5+2的婚姻模式。

　　他们究竟为什么要选择“小别”？“小别”以后，夫妻之间是否能够得到胜似新婚的甜蜜？“5+2”模式到底会不会击溃传统的婚姻
家庭模式？

　　时下，一种新的婚姻家庭生活模式在大城市中正被一群现代青年女性追逐着，这便是“5+2”的婚姻生活。 所谓“5+2”，是一个比较形象的说法，换句话来说就是在一周的7天里，5个工作日夫妻双方分居两处，只有周末的2天才相聚共度。

　　近日，上海交大做了一项调查。在接受调查的被访女性中，有54.3%认为“成功女性应取得事业家庭的双丰收”。而正是在这样的一种独立意识基础之上，“5＋2”的婚姻生活要求也应运而生。

　　如果要在婚姻家庭中找出维护感情的“三十六计”，那么这一招无疑可以算作是“欲擒故纵”了。不过，值得每一个“5+2”家庭坐下来好好想想的问题是：这招“欲擒故纵”中，你到底擒住了对方几分？

　　“5+2”：情在何处？趣在何方？

　　人们都说，婚姻犹如品酒。

　　品味威士忌，流行着这样一种说法。将威士忌与水按1∶2.5调制，可以将其醇香激发到极致。据说，这被称为是调制威士忌的黄金比例。依此调制的威士忌，由40%的浓烈化为9%的轻醇，浅酌轻尝，方感怡人。

　　也许正是出于同样的原因，小小的离别才比如胶似漆的胶着更令人难奈。“小别胜新婚吧。”中国社会科学院社会学所家庭社会学研究室副研究员王震宇和全国妇联妇女研究所副研究员陈新欣在谈及这个话题的时候，都不约而同地说出了这样一句话。

　　“小别5日，再见面的时候就会觉得有说不完的话，相互之间倍加关照，还可以给对方一些惊喜。这样，反而会增进夫妻双方的感情，性生活也会比较和谐。”陈新欣向记者这样描述，“因为小别，思念增加了彼此的渴慕。”

　　什么催生了“5+2”？

　　“5+2”并不是传统的婚姻家庭模式，用王震宇的话来说，这是“非传统”。

　　“在传统情况下，除了两地分居，夫妻在同一个城市是不可能分开也不希望分开的。随着现代社会的变化，新一代青年希望有更多的私人空间，以保持夫妻间更为长久的吸引力，这完全是一种新的思维模式。”

　　王震宇认为，这种新的生活尝试，是由于新的社会背景下，人们的生活自由度高了。“5+2”模式本身就意味着夫妻双方的经济、人格等方面的独立性都大大加强了，如果夫妻中的一方完全依附于另一方，那么他们是不可能分开的。

　　她同时认为，这种新的生活现象是多元化生活方式的体现，完全打破了过去的一元化的婚姻家庭模式。对此，陈新欣也表达了同样的观点，她认为，现在经济条件的优越，带来了多元生活方式的可能，于是人们开始设想怎样的方式更为合适自己，并开始选择适合自己状态的生活方式。这是催生“5+2”婚姻家庭模式的一个原因，“过去，人们往往想不到还有什么样的生活方式”。

　　“5+2”：是绽放的玫瑰？还是含毒的曼陀罗？

　　对于所有选择“5+2”模式的家庭，似乎都可以用浪漫来形容他们。

　　那么，这种尝试是印证着“距离产生美”，还是佐证了“人生没有我并不会不同”？“那就需要看夫妻双方选择这种模式的目的了。”王震宇和陈新欣向记者透露了这样一个共识：如果是为了促进感情，那么“5+2”将会成为激情火焰的助燃剂；要是为了逃避家庭责任、为了婚外情而需要各自的私人空间，那么只会适得其反。

　　“即便是‘5+2’，也并不意味着夫妻间5天的互不往来。”陈新欣认为，分开的5天，夫妻双方仍然需要经常互通电话、互发短信、互相问候、互报平安、相互表达眷念，等到周末相聚再给对方带来些许的惊喜……

　　孩子——“5+2”闯不过的关

　　然而，并非所有的家庭都可以随心地选择“5+2”模式，孩子无疑是这一婚姻家庭模式难闯的关。

　　“这种形式一般都是没有孩子的，有孩子就不容易了。无论谁5天独自带孩子，都不会是一件轻松的事情。”王震宇说。对此，陈新欣认为，孩子长期不和一方家长在一起，也会在心理健康方面受到不利影响。她告诉记者，“5+2”最早出现在一些再婚夫妻里，是为了避免孩子和继父(母)之间的矛盾，后又出现在一些还没有孩子或者是暂时不想要孩子的年轻夫妻中。

　　“等孩子比较独立，对父母的情感依赖不那么频繁，再继续‘5+2’也可以。”她同时表示。看来，只要是拥有孩子的家庭，“5+2”模式注定贯穿不了婚姻家庭生活的全过程，而只能是其中的一阶段。

　　“5+2”：能否击垮传统婚姻家庭模式

　　“‘5+2’不可能成为婚姻家庭模式的潮流或者普遍的社会现象。”王震宇这样认为。

　　按照她的分析，“5+2”模式是需要一系列条件的，这包括充裕的经济条件、优越的生活条件、可供夫妻双方分别居住的居所、先进的思想文化观念、夫妻双方对“5+2”的需要……“‘5+2’的比例可能会增大，但并不是适合于每一个人。有的人就愿意厮守在一起。”

　　她认为，以后主要的婚姻家庭模式还是传统的，当然其中会夹杂着新的内容，随着转变观念的年轻一代的增多，新内容的成分也会越来越大，然而这并不会完全代替传统模式。“5+2”是非传统的，然而却不意味着反传统，它不同于传统，却不一定站在传统的对立面上。

　　这些新的内容从传统走来，它们不断地涌现、不断地打破传统，但是传统的内容也会完整地存在，很难消失。

　　“男女需要媾和，才能够繁衍后代；从人性上讲，这是人们对自然的需要。人具有社会性，需要有归属感、有安全感。在一般情况下，夫妻需要和谐共处，相互依赖。”正是因为如此，在很大程度上，绝大多数人都还是延续着传统的婚姻家庭模式。

　　“这一点我坚信不疑。”王震宇肯定地说。

　　对此，陈新欣也颇为认同：“(‘5+2’)这只是某些人的一种选择，而不可能每个人都是这样。”

　　如她所说，“人都是理性的人，都会在不同的生活方式中间考虑哪一种生活方式更适合自己。毕竟，每一种生活方式都有优点”。